На Чернігівщині, у селі Мощанка, з могили зникла труна з тілом сільського священика. Його спочатку поховали біля церкви, а потім невідомі розкопали могилу і перепоховали тіло на околиці кладовища.

Отець Володимир помер ще у серпні на власному городі, коли копав картоплю. Йому був всього 51 рік, але чоловік мав проблеми із серцем. Ховати священика вирішили біля церкви, бо вона звідси не далеко. Ніхто проти не був.

Церква стоїть на горі. Поруч з нею будують монастир. І церква, і монастир – дві різні структури, але обидві належать Московському патріархату. Вдова священика розказує, що що саме ченці монастиря і вказали, де біля церкви покласти її чоловіка. 
 
Новим настоятелем храму, який  належить громаді, призначили протоієрея з монастиря. Він за небіжчиком відправив 9 днів, а сороковини відмовився. Потім і сама могила зникла. На її місці залишилася латка мокрої глини. Труну викопали серед ночі і перевезли в зарості біля цвинтаря. Ховали так, щоб могилу ніхто ніколи не знайшов.

Батюшка комусь заважав, кажуть люди, навіть мертвим. Вказують на монастир. Його будувати під стінами сільської церкви почали років з десять тому без жодних дозволів.

“Жодних документів дозвільних на це не було. Дуже часто я звертався до районної і обласної архітектури до районної. Приїздили перевірки і пояснили, що не змогли знайти замовника. Так воно далі триває”, – каже сільський староста Сергій Руденко.

Головний спонсор – це уродженець цього села Михайло Дегтяр, якого в селі всі називають херувимом. Його спонсорство підтвердили і в Чернігівській єпархії. Колись Михайло Дегтяр був їхнім священником. Шість років тому пограбували його будинок. Ходили чутки ледь не про мільйон доларів. 

Вдова священника каже, що що чоловік у церковні  справи її не втаємничував. Хоч небіжчик був не конфліктним, непорозуміння з ченцями і херувимом Дегтяром, котрі захопили землю поруч з церквою, були. 

Труна з тілом священника зникла після останнього візиту вдови на могилу.

“Вони кричали словами образливими, щоб я його звідси забрала. Я так зрозуміла: вони вирішили, що це їхня земля там. Може, він там сам хоче бути першим похованим”, – припускає вдова Юля Зінькова.

Ченці на діалог не вийшли. Своєю чергою людям пояснили, що до нічного перепоховання не причетні. У Чернігівський єпархії  перепоховання засуджують. Про настрої місцевих знають.

“На це є поліція, правоохоронні органи, які повинні вирішити це питання, знайти тих людей, що це робили. Вони повинні понести не лише церковне покарання, а й державне із Кримінального кодексу”, – каже секретар Чернігівської єпархії української православної церкви МП отець Ігор.

Селяни хочуть, щоб єпархія дала їм нового священника, з духовною освітою, замість нинішнього попа із монастиря. 

Колишнього отця Володимира після того, як знайшли закопану труну, люди перепоховали на цвинтарі. На могилу повернули хреста, якого знайшли у монастирі.