В событиях, происходящих в Украине нужно отыскать единство политических и религиозных мотивов. Религиозный фронт начал работать задолго до начала необъявленной войны. Ширить своих «воинов» церковь решила повсюду. Кроме сепаратистских сообществ по типу «Ровенская народная республика», «Львовская Народная Республика» и других, обороты набрала «уникальная в своем роде сообщество» – «Русская Православная Армия».
«Анализ религиозной ситуации в России в контексте международных отношений демонстрирует, что со стороны западных стран во главе с Соединенными Штатами Америки происходит целенаправленное стимулирование деструктивных явленный религиозной жизни….» – вот небольшая выдержка из «постулата РПА, который они публикуют в интернете.
Можно ли было предвидеть такую активную растущую агрессию московского православия в политике?
Как показали события в Украине, православный фундаментализм не менее агрессивный, чем исламский, а «русская весна» не менее кровавая, чем арабский. «Политическое православие» государства-агрессора становится «православным терроризмом» на оккупированных пророссийскими военными украинских территориях.
«РПА» инкриминировали планирование терактов в Харькове, похищения людей и даже разрушение храмов.
Нарушения религиозной свободы и заповедей крупнейшей религии в мире давно очевидное. Сегодня можно говорить не только о конфликте двух государств или даже Западного и Восточного миров, а о противостоянии православного «русского мира» и «протестансько-католической цивилизации», общепринятых прав людей и «православных» ценностей.
Украинский проевропейский выбор год назад на Майдане отразилось и на религии. Все конфессии, кроме Московского Патриархата, «исключили из списка» на оккупированных территориях и прикрывшись Богом начали свою историю…
«По мнению Церкви есть два направления возврата к исходной ситуации, прерванному в 1917 г. «золотому веку» ее доминирования почти на всем пространстве Российской империи. Первый – возвращение государством РПЦ изъятой при большевиках собственности и прямые финансовые вливания для того, чтобы она могла осуществлять различные виды своей «социальной деятельности»3 и «восстанавливать утраченное». Второй – поддержка государственными институтами различных церковных инициатив, вот введения православного образования в средних школах, до запрета на деятельность иностранных миссионеров и выдворения их из страны. К подобным инициативам относится и «: окормление» армии». Сообщается в том же «главном документе» РПА.
Примечательно, что эту историю творят они в режиме «онлайн», со страниц соцсетей и сообществ, переполнены вымышленными новостями, фото и комментариями. Типовая всем известна и даже стандартная ситуация – у нас хорошо, у вас – плохо.
«Русская православная армия» старается работать. Ее солдаты воюют против ополченцев. Помогают бедному украинскому народу. Священники Московского патриархата благословляют террористов и отказываются отпевать погибших украинских военных, а Патриарх Кирилл предсказывает гибель Украины.
За период ведения боевых действий в результате обстрелов боевиками населенных пунктов на контролируемой территории Украине Луганщины было повреждено восемь церковных сооружений и храмов. Все они принадлежат к Украинской православной церкви Московского Патриархата. В большинстве церквей выбитые окна, иссеченный осколками фасад, повреждена кровля. А некоторые подверглись сильным разрушениям в результате прямых попаданий артиллерийских и реактивных снарядов.
В соцсетях же вояки «Православной армии» сообщают противоположные факты. Не удивительно.
Покаяться российским военным с православной армии также предлагают в режиме «онлайн». Для них создали сервис «Батюшка онлайн»: заходишь в Интернет , пишешь письмо любом российском батюшке и твои грехи тебе отпустят.
Российская армия проповедует исключительно из танков, исповедует в Интернете и верит, что православная религия должна быть именно такой.
Светлана Куропий специально для Коррупция.инфо
