Соцсети показывают истинное лицо типовых служителей секты МП “церкви” Гундяева.
Представители русской православной церкви МП давно известны пропагандой украиноненависництва и участием в грязных операциям, передает ИА Коррупция Инфо со ссылкой на Информатор.
На этот раз активисты заинтересовались деятельностью служителей церкви”святого благовєрного великого князя Александра Невского”, который находится в Красном Селе в Санкт–Петербурге, в переулке Щуппа, д.10.
В храме служит молодой батюшка Отец Павел Шульженок, который является типичным представителем модернового поколения тинейджеров. У него даже свой ЖЖ есть. В нем отец Павел искренне представляется: “Честный батюшка. Грехов моих много, но честность ых слаще”. И поверьте – он вполне искренен. О свои греховные деяния он искренне рассказывает в соцсетях. Его бурную деятельность прихожане недавно рассмотрели под микроскопом, что вызвало немало дискуссий в сети. Но обо всем постепенно.
Диакон Павел уверяет, что он верующий человек и специализируется на жесткой апологетиці.
Трапезничать отец Павел любит под Боба Марли.
Свободное время посвящает спорту – фитнеса
Даже в ящичке в спортзале о нем не забывает.
Понятное дело, модерновый диакон не употребляет патриотическую “Путинку” шмурдяк от прихожанки Клавдии Гавриловны. Со своими коллегами по цеху он посещает лучшие пабы в непатриотическом ирландском стиле.
Заседания и дискуссии с жесткой апологетики проходят бурно.
Ясно, что Павел считает справделиве осуждения своего поведения пересудами “злых языков”, и не видит ничего страшного в том, чтобы “пропустить пинту хорошего пивасика“:
Итак, что я имею сказать. Сердечно всех приветствую, благодарю друзей и братьев за поддержку. )
Вброс, героем которого я сделался, разумеется вызвал волну негодования и адовой ненависти, от которой даже пришлось огораживаться, чего я прежде предпочитал не делать.
Отвечу по существу. Будучи не только ценителем, но и вполне представителем ирландской культуры, с многовековыми христианскими традициями, ничего не вижу зазорного и постыдного в том, что бы пропустить пинту пива в пабе. Главное в этом деле после употребления пива не набезобразничать. ) Никаких канонических нарушений в употреблении пива не вижу. Особенно гиннесса, особенно в пабе”.
Возмущение вызвали и многочисленные фотографии питерского отца с кучей денег.
Как видим, “батюшки” считали мешок денег в том же пабе, где выпили по пинти пива. А перед этим Павел преподавал фотографию своих уставших коллег. Видимо после служения для солидных господ?
Да и мобилочки у них непростенькие…
В том же посте в соцсетях диакон Павел так рассказывает о шокирующей воображение кучу денег:
“Будоражащая умы фотка с кучей денег. Легко догадаться, что это сумма пожертвований в городском храме за длительный период времени. Непосредственно из нее я могу рассчитывать на более чем скромные комиссионные за пересчет, которых в нынешних условиях едва хватит на обед в макдональдсе. Завидовать невежу. )”
Себя молодой послушник Храма в Петербурге считает потомок белогвардейского офицера, который прославился борьбой с красными,
но при этом в его голове уживается “коммунистическое православие”.
Понятное дело, у такого типичного представителя МПЦ ярко выраженная ненависть к Украине и украинцам.
Служитель Церкви позволяет себе такие публичные нехристианские высказывания:
“Хохлы – наглухо упоротые, убитые в ништо, яростно оттопыренные существа”, или “Ни в нашем разуме, ни в нашем языке не должно более оставаться ничего “украинского”. Слово “украина” должно стать для нас словом грязным и порочным, в одном ряду с матерной бранью. Чтоб не только произосить, но и мыслить эго избегали”.
Понятное дело, такой модерновый “батюшка” не мог пропустить посещения модерновой квазигосударства Путина. фотографии своих посещений Донбасса Павел изложил в селфи с террористами.
Как видим, на оккупированные территории Украины в серни вошли не только российские войска, но и их священники. Возможно, он “благословлял” террористов на убийства украинских солдат под Амвросївкою и Иловайском.
На критику о поддержке террористов “батюшка” ответил так:
“Ну и по моей антиукраинской позиции. Как христианин, я должен любит людей, но ненавидеть грех и заблуждения. Так вот не нужно думать, что сами по себе люди, называющие себя украинцами, вызывают у меня ненависть. Я иногда гневаюсь, но совершенно на конкретных лиц, за совершенно конкретные деяния. Но разумеется, к категории называемой “украинцами” ненависти не испытываю.
Совсем иначе обстоит дело с украинством, как мировоззрением. Такое мировоззрение, ставшее причиной многих бедствий и, в конечном итоге, войны между русскими людьми, разумеется мной презираемо. И конечно, я считаю, что государство, построенное на украинстве, само по себе ошибочно. Такова моя позиция по этому вопросу.
Всем peace. Всех люблю. ;)”
Как видим, и сюда сомкнул Боба Марли, но не скрывает своей желчной ненависти к Украине и украинству. Просто более корректно высказался.
Если вы думаете, что председательствующий над Павлушою настоятель Храма отец Александр другой – вы ошибаетесь
В контакте однофамилец Янки Дягилевой активно агитировал за террористов Донбасса.
Но теперь, после громкого скандала “включил заднюю”, и рассказывает о “демократии” во взглядах прихожан:
“В связи с появившимися в интернете публикациями:
1. Политические убеждения клириков моего храма не равны моим личным политическим убеждениям и предпочтениям.
2. В храме Александра Невского в Красном Селе среди клириков есть как сторонники Новороссии, так и сторонники Украины. Несмотря на все личные сложности нам до последнего момента удавалось сохранять мир на приходе – надеюсь, удастся и далее.
3. Поездка диакона Павла в Новороссию была во время его очередного официального отпуска, она не была согласована ни со мной, ни с епархией. Я не вправе указывать, куда человеку ехать или не ехать в его отпуск. О том, что он в Донбасе я узнал, когда он уже был там. В то самое время я сам был в отпуске – не на Приходе. Могу документально это подтвердить.
4. Свободное времяпрепровождение клириков во внебогослужебное время – это их личное дело, если они при этом не нарушают церковные каноны и законы государства. В употреблении пива греха нет. Грех в пьянстве, но не в употреблении алкоголя (см. 1 Тим. 5, 23).
5. Я осуждаю “селфи” с надувной битой на фоне денег. Это было действительно некорректно. Тем не менее, деньги – это кружечный сбор за квартал. Вся эта внушающая гора мелочи и купюр составляет, на самом деле, менее 200 000 рублей. Если кто когда-либо считал деньги в храмах – это знает. Посчитайте сами, этого не хватает на зарплату и коммунальные услуги. В храме работает около 15 человек.
6. Если интересует моя личная позиция – я против того, когда людям запрещают пользоваться их родным языком. Тем не менее, я не собираюсь решать, кто из них прав, кто виноват. Если ко мне придут солдат ДНР и солдат ВСУ – я их обоих исповедую, причащу, скажу то же, что Иоанн Креститель (см. ниже), и ни в чём переубеждать не буду. Как и Святейший Патриарх, я молюсь о мире на Украине.
“Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.” (Лк. 3, 14)”.
джерело: ІНФОРМАТОР
