Вы видели как умирают люди? Они видели. Они ощущали это. Они сами умирали. Они пухли от голода и боролись за жизнь; боролись и пухли… Каждого из них в отдельности мы не знаем, но всегда помним. Помним мы всегда, а вот вспоминаем, к сожалению, в основном, в годовщины трагедии.
Просматривая и анализируя печатные медиа, наткнулась на статистику, которая возмущает. Как оказалось по общенациональному опросу 2% украинский даже не слышали о Голодоморе, а 53% – знают "в общих чертах". О какой самосознание нации можно говорить ?! 60% об Большой Голод узнают из СМИ; вместе с тем 48% узнают от родственников. 64% обвиняют тогдашнюю власть, но подумайте о 36%, которые так не считают. После просмотра следующих данных я уже не возмущалась, а просто расстроилась. Опрос был проведен среди возрастной категории "старше 18". Это что получается? Люди, чья жизнь началось ближайшее к Голодомору, не знают о нем толком ничего? Что тогда можно думать о младшем подрастающее поколение ?! Последние цифры все же вселили в меня надежду. "Всего опросили 2000 респондентов." Хочется верить, что опросили просто не тех людей, а настоящая статистика совсем иная. Хочется верить, что все, кто считают себя Украинской, знают о страшной трагедии своего народа, и не «в общих чертах».
По публикациям в прессе, то за последние два года трудно найти статьи о Голодоморе (заметки не рассматриваю). Во львовских архивах, как оказалось, таких материалов маловато. Многочисленный список статей о Большой Голод (по моим подсчетам) в газете "Урядовый курьер" и "Украина молодая". Пять и шесть материалов соответственно. Еще четыре аналитические труда нашла в разных частях альманаха "Гилея".
"Украина молодая" публиковала статьи о воспоминаниях тех, кто прошел сквозь голод и выжил («Сопротивление геноцида», «Вы будете еще на четвереньках лезть в колхоз», «За что же наказывал ты, Боже, семью нашу?», «Колосок с 33-го года »,« Наши родственники попали под польское иго, а мы – под советское »,« Голодомор зацепил своим черным крылом и Донбасс »). В тексте статьи точечных «За что же наказывал ты, Боже, семью нашу?» Содержится еще и поэзия. В общем рассказы очевидцев поражают читателей и их оценивают гораздо лучше сухой текст "заметки-чествование".
"Урядовый курьер" в свою очередь печатал статьи на основе документов («Апокалипсис украинского народа», «Ужас, что с тобой всю жизнь. Голодный гопак 1933 (на языке документов)», «Жители Западной Украины стремились хоть как-то помочь страшному голоду ») и обзоры экспертов-историков (« Целью голодоморов было подавление украинского крестьянства »,« Граница между жизнью и смертью »). В отдельном блоке вспомнили также первый роман о Голодоморе, привели цитаты из романа Самчука "Мария".
"Гилея" к теме Голодомора отнеслась более глобально и охватила темы искусства («Визуальная культура памятников жертвам голодомора в Украине»), политики («Голодомор 1932-1933 годов в Украине как политико-экономический инструмент для покорения украинского народа советской властью», «Голодомор 1932-1933 годов как инструмент политической диктатуры») и исторической перспективы («Голод 1932-1933 годов в национальной памяти: современный отечественный историографический экскурс»).
Также наткнулась на статью в журнале "Зеркало недели" «Величие и трагедия Джеймса Мейса». Наверное, это одна из немногих статей о исследователей темы Голодомора. Еще одна статья достойна внимания: «В России книги о Голодоморе приравниваются к экстремизму». "Журналист Украины" опубликовал статью, которая есть на сайте "исторической правды" и подняла среди читателей массу непонимания и это видно в абсолютно полярных комментариях.
Период замалчивания давно прошло. Гласность распространялась еще со второй половины 1980-х годов. Официальной цензуры в нашей стране нет. Почему же тогда упоминания встречаются только в ноябрьскую субботу? Почему большинство символически зажигает свечи, а потом, забывая о том, ради чего это было сделано, садится и набивает свои желудки к отвала? Память должна жить в нас самих. Если она всего лишь показательная и не базируется на глубоком внутреннем осознании, то она ничего не стоит.