Соцмережі показують справжнє обличчя типових служників секти МП “церкви” Гундяєва.
Представники російської православної церкви МП давно відомі пропагандою україноненависництва і участю у брудних оборутках, передає ІА Корупція Інфо з посиланням на Інформатор.
Цього разу активісти зацікавились діяльністю служників церкви”святого благовєрного великого князя Алєксандра Невського”, який знаходиться у Красному Селі в Санкт-Петербурзі, в провулку Щуппа, д.10.
У храмі служить молодий отець Отец Павєл Шульженок, який є типовим представником модернового покоління тінейджерів. У нього навіть власний ЖЖ є. У ньому отєц Павєл щиро представляється: “Честный батюшка. Грехов моих много, но честность их слаще”. І повірте – він цілком щирий. Про свої гріховні діяння він щиро розповідає у соцмережах. Його бурхливу діяльність прихожани незодавно розглянули під мікроскопом, що викликало чимало дискусій у мережі. Але про все поступово.
Диякон Павєл запевняє, що він віруюча людина і спеціалізується на жорсткій апологетиці.
Трапєзнічать отєц Павєл любить під Боба Марлі.
Вільний час присвячує спорту – фітнесу
та літроболу. Навіть у шухлядці в спортзалі про нього не забуває.
Ясна річ, модерновий диякон не вживає патріотичну “Путінку” чи шмурдяк від прихожанки Клавдії Гавріловни. Зі своїми колегами по цеху він відвідує кращі паби в непатріотичному ірландському стилі.
Засідання та дискусії з жорсткої апологетики проходять бурхливо.
Ясно, що Павєл вважає справделиве засудження своєї поведінки пересудами “злих язиків”, і не бачить нічого страшного у тому, щоб “пропустити пінту доброго пивасика“:
Итак, что я имею сказать. Сердечно всех приветствую, благодарю друзей и братьев за поддержку. )
Вброс, героем которого я сделался, разумеется вызвал волну негодования и адовой ненависти, от которой даже пришлось огораживаться, чего я прежде предпочитал не делать.
Отвечу по существу. Будучи не только ценителем, но и вполне представителем ирландской культуры, с многовековыми христианскими традициями, ничего не вижу зазорного и постыдного в том, что бы пропустить пинту пива в пабе. Главное в этом деле после употребления пива не набезобразничать. ) Никаких канонических нарушений в употреблении пива не вижу. Особенно гиннесса, особенно в пабе”.
Обурення викликали і численні світлини пітерського отця з купою грошей.
Як бачимо, “батюшки” рахували мішок грошей у тому ж пабі, де випили по пинті пива. А перед цим Павєл викладав світлину своїх стомлених колег. Мабуть після служіння для солідних господ?
Та і мобілочки у них непростенькі…
У тому ж пості в соцмережах диякон Павєл так розповідає про шокуючу уяву купу грошей:
“Будоражащая умы фотка с кучей денег. Легко догадаться, что это сумма пожертвований в городском храме за длительный период времени. Непосредственно из неё я могу рассчитывать на более чем скромные комиссионные за пересчёт, которых в нынешних условиях едва хватит на обед в макдональдсе. Завидовать нечему. )”
Себе молодий служник Храму в Петербурзі вважає нащадком білогвардійського офіцера, який уславився боротьбою з червоними,
але при цьому у його голові уживається “комуністичне православіє”.
Ясна річ, у такого типового представника МПЦ яскраво виражена ненависть до України та українців.
Служник Церкви дозволяє собі такі публічні нехристиянські вислови:
“Хохлы – наглухо упоротые, убитые в ништо, люто оттопыренные существа”, або “Ни в нашем разуме, ни в нашем языке не должно более оставаться ничего “украинского”. Слово “украина” должно стать для нас словом грязным и порочным, в одном ряду с матерной бранью. Чтоб не только произосить, но и мыслить его избегали”.
Ясна річ, такий модерновий “батюшка” не міг пропустити відвідин модернової квазідержави Путіна. світлини своїх відвідин Донбасу Павєл виклав у селфі з терористами.
Як бачимо, на окуповані території України в серні зайшли не лише російські війська, але і їх священики. Можливо, він “благословляв” терористів на убивства українських солдатів під Амвросївкою та Іловайськом.
На критику про підтримку терористів “батюшка” відповів так:
“Ну и по моей антиукраинской позиции. Как христианин, я должен любить людей, но ненавидеть грех и заблуждения. Так вот не нужно думать, что сами по себе люди, называющие себя украинцами, вызывают у меня ненависть. Я иногда гневаюсь, но совершенно на конкретных лиц, за совершенно конкретные деяния. Но разумеется, к категории называемой “украинцами” ненависти не испытываю.
Совсем иначе обстоит дело с украинством, как мировоззрением. Такое мировоззрение, ставшее причиной многих бедствий и, в конечном итоге, войны между русскими людьми, разумеется мной презираемо. И конечно, я считаю, что государство, построенное на украинстве, само по себе ошибочно. Такова моя позиция по этому вопросу.
Всем peace. Всех люблю. ;)”
Як бачимо, і сюди стулив Боба Марлі, але не приховує своєї жовчної ненависті до України та українства. Просто більш коректно висловився.
Якщо ви гадаєте, що головуючий над Павлушою настоятель Храму отєц Алєксандр інакший – ви помиляєтесь
В контакті однофамілець Янки Дягілевої активно агітував за терористів Донбасу.
Але тепер, після гучного шкандалю “включив задню”, і розповідає про “демократію” у поглядах прихожан:
“В связи с появившимися в интернете публикациями:
1. Политические убеждения клириков моего храма не равны моим личным политическим убеждениям и предпочтениям.
2. В храме Александра Невского в Красном Селе среди клириков есть как сторонники Новороссии, так и сторонники Украины. Несмотря на все личные сложности нам до последнего момента удавалось сохранять мир на приходе – надеюсь, удастся и далее.
3. Поездка диакона Павла в Новороссию была во время его очередного официального отпуска, она не была согласована ни со мной, ни с епархией. Я не вправе указывать, куда человеку ехать или не ехать в его отпуск. О том, что он в Донбасе я узнал, когда он уже был там. В то самое время я сам был в отпуске – не на Приходе. Могу документально это подтвердить.
4. Свободное времяпрепровождение клириков во внебогослужебное время – это их личное дело, если они при этом не нарушают церковные каноны и законы государства. В употреблении пива греха нет. Грех в пьянстве, но не в употреблении алкоголя (см. 1 Тим. 5, 23).
5. Я осуждаю “селфи” с надувной битой на фоне денег. Это было действительно некорректно. Тем не менее, деньги – это кружечный сбор за квартал. Вся эта внушающая гора мелочи и купюр составляет, на самом деле, менее 200 000 рублей. Если кто когда-либо считал деньги в храмах – это знает. Посчитайте сами, этого не хватает на зарплату и коммунальные услуги. В храме работает около 15 человек.
6. Если интересует моя личная позиция – я против того, когда людям запрещают пользоваться их родным языком. Тем не менее, я не собираюсь решать, кто из них прав, кто виноват. Если ко мне придут солдат ДНР и солдат ВСУ – я их обоих исповедую, причащу, скажу то же, что Иоанн Креститель (см. ниже), и ни в чём переубеждать не буду. Как и Святейший Патриарх, я молюсь о мире на Украине.
“Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.” (Лк. 3, 14)”.
джерело: ІНФОРМАТОР
